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Tripitaka V1.12, Normalized Version =========================================================================
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T38n1766_p0035a07║   涅槃玄義發源機要卷第四
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T38n1766_p0035a09║   　　　　宋錢塘沙門釋智圓述
T38n1766_p0035a10║   如日下日喻法界體。照喻法界法。高山喻
T38n1766_p0035a11║   菩薩。如聾下喻小機。在華嚴座不得大
T38n1766_p0035a12║   益。聾故不能聞大。瘂故不能說大。隱其下初
T38n1766_p0035a13║   約隱身。次約隱法。初 文者。神德舍那身丈 六
T38n1766_p0035a14║   釋迦像 。覆如下明隱法。如來藏者圓頓法也。
T38n1766_p0035a15║   令改革凡夫成小聖人。無生無用者。敗種無
T38n1766_p0035a16║   生壞根無用。先與後奪者。與小即鹿苑。奪小
T38n1766_p0035a17║   即方等。委業領財者用法華窮子喻也。此喻
T38n1766_p0035a18║   委以 大乘家業。以 化菩薩。如諸部般若多是
T38n1766_p0035a19║   空生身子。滿願對揚也。付財定性者。會父子
T38n1766_p0035a20║   定天性也。如經云 。此實我子我實其父。以 喻
T38n1766_p0035a21║   法華開權二 乘。皆當作佛也。文云 下即第九
T38n1766_p0035a22║   卷。指法華持品中八 千人也。故知法華涅槃
T38n1766_p0035a23║   開會事 等。悉號醍醐。但 彼廢此施義有小異
T38n1766_p0035a24║   然由法華本懷已暢故。至今教遂般涅槃。夫
T38n1766_p0035a25║   眾下通示化意也。眾生本具 與佛無殊。日用
T38n1766_p0035a26║   不知。乃淪生死故。佛出世 以 二 智手指撝迷
T38n1766_p0035a27║   徒點示本性。方將直顯復慮謗法。機既不等
T38n1766_p0035a28║   遂有五 時。兼 別 但 小對三帶二 。一 期調熟乃
T38n1766_p0035a29║   獲開權。法華今經所以 興也。或作下敘五 時
T38n1766_p0035b01║   華嚴唯別 圓故大。鹿苑但 三藏故小。方等訶
T38n1766_p0035b02║   責偏 小。褒嘆圓大。意令恥小慕大。般若委以
T38n1766_p0035b03║   大法。令教菩薩漸使通泰。法華開權名定天
T38n1766_p0035b04║   性。眾生下明法華既見佛性故。於今經涅槃。
T38n1766_p0035b05║   故知二 經見性義一 靜乎雙樹者。即經云 右脇
T38n1766_p0035b06║   而臥。表一 期化極。內智指撝其功 已畢。息教
T38n1766_p0035b07║   二 河者。即經云 。寂然無聲也。故云 息教也。二
T38n1766_p0035b08║   河者。拔提河大在城南。熙連河小在城北。相
T38n1766_p0035b09║   去百里。佛居其間。於四雙八 隻樹下涅槃也。
T38n1766_p0035b10║   諸佛下燈明迦葉出於淨土。但 說法華即入 涅
T38n1766_p0035b11║   槃。今佛世 尊既出穢土。故須扶律以 拾殘機。
T38n1766_p0035b12║   二 經雖殊見性無別 。又若約扶律為涅槃者。
T38n1766_p0035b13║   則 唯穢土。若約談常為涅槃者。則 淨穢皆說
T38n1766_p0035b14║   只是下能發究竟智。故名佛師。能生分真智
T38n1766_p0035b15║   故名菩薩母。佛菩薩下舉佛菩薩之 勝。以 況
T38n1766_p0035b16║   凡小之 劣 。千舌百盲者。舉千百言多耳安能。
T38n1766_p0035b17║   舞手者。毛詩序云 。嗟嘆之 不足。故詠歌之 。詠
T38n1766_p0035b18║   歌之 不足。故手之 舞之 足之 蹈之 。專五 所以
T38n1766_p0035b19║   是體意者。五 番所詮之 理名為所以 。謂從上
T38n1766_p0035b20║   品乳 滿字。勝修 圓教醍醐所詮。俱 是今經正
T38n1766_p0035b21║   體。設諸名相者。應云 行相即依理起行故是
T38n1766_p0035b22║   宗。意對破者。即五 番中皆有以 圓破偏 意也。
T38n1766_p0035b23║   皆言若專者。專獨也。謂五 番具 含眾義。今若
T38n1766_p0035b24║   獨取其一 故。成體等不同。雙卷等者。如上卷
T38n1766_p0035b25║   記。大本者。雖南北二 本不同。同名大本。對六
T38n1766_p0035b26║   卷名小本也。同座異聞者。宜廣聞大本。宜略
T38n1766_p0035b27║   聞六 卷。例 大小品者。般若有大品小品。故以
T38n1766_p0035b28║   為例 。準諸經目錄。秦弘始五 年四月二 十三
T38n1766_p0035b29║   日。譯大品竟。二 十七卷成者是也。竺法護於
T38n1766_p0035c01║   晉太康元 年譯。上帙為光 讚。羅什又重譯為
T38n1766_p0035c02║   十卷。名小品。是知小品亦是抄其前 分。若然
T38n1766_p0035c03║   者。則 次說為是。以 六 卷但 盡菩薩品故。斯乃
T38n1766_p0035c04║   廣略者。六 卷則 略抄前 段。大本則 廣有後文。
T38n1766_p0035c05║   世 猶惑焉者。或云 異聞或謂廣略難可準定。
T38n1766_p0035c06║   故人尚疑如來說。偷 狗等者。示其前 後不同
T38n1766_p0035c07║   也。如來說則 在後。迦葉問則 在前 。偷 謂盜賊。
T38n1766_p0035c08║   以 喻見魔。狗喻愛魔。如四依品。說三歸在如
T38n1766_p0035c09║   來性品。秦人彌譯者六 卷。東晉所翻大本。北
T38n1766_p0035c10║   涼所翻俱 非秦代 。而言秦人者。但 姚秦翻譯
T38n1766_p0035c11║   最盛。故義學之 家相承而用。[打-丁+奚]互 者。[打-丁+奚]胡計
T38n1766_p0035c12║   切。換也。或作係 奚者。俱 誤。昔道猛等者。按譯
T38n1766_p0035c13║   經圖紀及僧 傳並 云 曇無讖。以 玄始元 年歲
T38n1766_p0035c14║   次壬子至姑臧。齎涅槃前 分十卷。止於俗 舍。
T38n1766_p0035c15║   遜聞讖名厚遇請譯。遂以 玄始三年歲次甲寅
T38n1766_p0035c16║   起首。至玄始十年辛酉譯經律。總二 十三部。
T38n1766_p0035c17║   合一 百四十八 卷。慧嵩筆受。又南山涅槃弘
T38n1766_p0035c18║   傳序云 。北涼沮渠氏玄始三年。有天竺三藏
T38n1766_p0035c19║   曇無讖者。涼言法豐。齎此梵本前 分十卷。來
T38n1766_p0035c20║   達姑臧。偽主 蒙遜珍賞隆重。於涼城內閑豫
T38n1766_p0035c21║   宮中。前 後三翻成四十卷。終宋武帝永初 二
T38n1766_p0035c22║   年。據此諸文乃是讖公 齎至。不云 道猛將還。
T38n1766_p0035c23║   沮渠蒙遜者。胡人。其先為匈 奴左沮渠。遂以
T38n1766_p0035c24║   官為氏。蒙遜博覽群史。頗曉天文。殺段業自
T38n1766_p0035c25║   稱涼州牧。又破傉檀于窮泉。乘勝入 姑臧。僣
T38n1766_p0035c26║   號西河王。隴右即隴西也。右或作后後並 誤。
T38n1766_p0035c27║   自號玄始者。改元 玄始也。是時下南經緣起
T38n1766_p0035c28║   也。經從北涼入 于江南。後因治定。既與舊本
T38n1766_p0035c29║   品卷開合不同。遂號南本。姚萇殺符堅。改長
T38n1766_p0036a01║   安為常安都之 。改元 白雀。後改建元 。萇卒。子
T38n1766_p0036a02║   興立。改元 皇初 。後改弘始。今云 。姚萇復號弘
T38n1766_p0036a03║   始者誤。應云 姚興弘始。非玄始者。別 其兩
T38n1766_p0036a04║   國年號也。玄始五 年即晉恭元 熙元 年者。恭
T38n1766_p0036a05║   帝者。即東晉第十一 帝。都建康。在位 一 年遜
T38n1766_p0036a06║   位 于劉 裕。是為宋武帝。故云 次入 宋武裕也。
T38n1766_p0036a07║   恭帝元 熙元 年即是宋武永初 元 年。以 當年
T38n1766_p0036a08║   改號故。宋武姓劉 諱裕字德輿。得四年者。宋
T38n1766_p0036a09║   武在位 三年而崩。長子義符立。是為少帝。即
T38n1766_p0036a10║   位 昏亂 。太后廢帝為榮陽王。在位 二 年。武帝
T38n1766_p0036a11║   第三子諱義隆即位 。是為文帝。以 少帝於武
T38n1766_p0036a12║   帝三年當年即位 。在位 二 年。至文帝元 嘉元
T38n1766_p0036a13║   年。凡四年矣。故云 得四年。此即大本始至南
T38n1766_p0036a14║   朝之 年也。故開皇錄云 。宋文帝世 元 嘉年初
T38n1766_p0036a15║   達于建康也。即北涼玄始九年也。此二 高明
T38n1766_p0036a16║   者。謂德高智明乃美稱也。事 跡如梁傳第七。
T38n1766_p0036a17║   康樂縣令者。南史第十八 云 。謝靈運少好學
T38n1766_p0036a18║   博覽群書。文章之 美與顏延之 。為江左第一 。
T38n1766_p0036a19║   縱橫俊 發過於延之 。深密則 不如也。襲封康
T38n1766_p0036a20║   樂公 。今云 。縣令恐誤。抗世 逸群等者。抗舉
T38n1766_p0036a21║   也。逸群猶出群也。南史云 。以 國公 例 除員外
T38n1766_p0036a22║   散騎侍 郎。不就。為琅瑘王大司馬行參軍。車
T38n1766_p0036a23║   服鮮麗衣物多改舊形制 。世 共宗之 。咸稱謝
T38n1766_p0036a24║   康樂也。開皇三寶錄云 。陳郡處士謝靈運治
T38n1766_p0036a25║   定者。蓋靈運自稱處士也。靈運陳郡陽夏人。
T38n1766_p0036a26║   甞為永嘉太守。郡有名山水。公 素愛好肆意
T38n1766_p0036a27║   遨遊。稱疾去職。於始寧縣修 營故墅。傍山帶
T38n1766_p0036a28║   江盡幽居之 美。因著山居賦。尋山登嶺常著
T38n1766_p0036a29║   木屐。上則 去其前 齒。下則 去其後齒。會稽太
T38n1766_p0036b01║   守孟顗事 佛精懇。公 謂之 曰。得道應須慧業。
T38n1766_p0036b02║   丈 人生天應在靈運前 。成佛必在靈運後。顗
T38n1766_p0036b03║   深恨之 。今撫州城東南四里。有翻經臺。唐顏
T38n1766_p0036b04║   魯公 碑云 。宋康樂侯 謝公 。元 嘉年初 。於此翻
T38n1766_p0036b05║   譯涅槃經。因以 為號。問謝公 但 修 定舊本。安
T38n1766_p0036b06║   稱翻譯。答翻經之 所有譯語者。筆受者。綴文
T38n1766_p0036b07║   者。證義者。潤色者。而通稱譯人。謝公 治定
T38n1766_p0036b08║   乃是證義潤色之 職也。故稱靈運翻經焉。開
T38n1766_p0036b09║   壽命下開壽命為四品。復改壽命為長壽。開
T38n1766_p0036b10║   如來性為十品。凡十二 品者。新開品目則 有
T38n1766_p0036b11║   十二 。并舊壽命如來性共有十四。皆準六 卷。
T38n1766_p0036b12║   中品名開之 。故三寶錄云 。靈運等以 讖涅槃
T38n1766_p0036b13║   品數疎簡。初 學之 者難以 措懷。乃依舊翻泥
T38n1766_p0036b14║   洹正本加 之 。文有過質頗亦改治。足前 等者。
T38n1766_p0036b15║   并舊大眾問等品也。北本但 十三品成四十
T38n1766_p0036b16║   卷。南本二 十五 品成三十六 卷。故北遠師名
T38n1766_p0036b17║   北本為少品多卷經。名南本為多品少卷經。
T38n1766_p0036b18║   有三品等者。至唐麟德中後分方來。尚闕分
T38n1766_p0036b19║   舍利 。其後分中立品與讖說不同者。和會如
T38n1766_p0036b20║   疏記第二 十卷。由來關中者。關中秦地羅什
T38n1766_p0036b21║   居關中不見大本。故知足品非羅什也。錄稱
T38n1766_p0036b22║   者。即梁寶唱錄及隋開皇三寶錄第十三云 。
T38n1766_p0036b23║   豫州沙門范慧嚴。清河沙門崔慧觀。陳郡處
T38n1766_p0036b24║   士謝靈運等加 品改治。故今依之 。知小亮非
T38n1766_p0036b25║   也。初 三人下此明事 蹟。與梁僧 傳及開皇錄
T38n1766_p0036b26║   不同者。恐是傳說有異。而彼二 文咸云 三十
T38n1766_p0036b27║   六 卷。始有數本流行未廣。嚴後一 夜忽夢一
T38n1766_p0036b28║   人形狀極偉。厲聲謂嚴曰。涅槃尊經。何 以 率
T38n1766_p0036b29║   爾輕加 斟酌。嚴既覺已懷抱惕然。旦乃集僧
T38n1766_p0036c01║   欲收前 本。時有識者咸共止之 。此蓋欲誡勵
T38n1766_p0036c02║   後人耳。若必乖 理。何 容即時方始感夢。嚴以
T38n1766_p0036c03║   為然。頃之 。又夢神人曰。君以 弘經精到 之 力 。
T38n1766_p0036c04║   於後必當得見佛也。如法華疏說者。即玄義
T38n1766_p0036c05║   第八 明有翻無翻。各具 五 義也。亦如彼者。如
T38n1766_p0036c06║   文句也。以 玄義文句。皆是解經通得稱疏。釋
T38n1766_p0036c07║   序品義既指法華文句。故下疏文直釋通序
T38n1766_p0036c08║   五 事 而已。更不消釋序品名義。又下疏文初
T38n1766_p0036c09║   且離文通示五 章。所以 疏初 不題序品二 字。
T38n1766_p0036c10║   若法華疏發初 即解序品。故云 序謂庠序等。
T38n1766_p0036c11║   所以 疏初 乃標序品二 字。或例 法華文句。於
T38n1766_p0036c12║   此疏初 加 序品二 字者非也。且淨名疏初 亦
T38n1766_p0036c13║   不標其品目。用意各別 。豈須一 準。又疏文已
T38n1766_p0036c14║   經治定。標題從省。故削 大般二 字。但 題云 涅
T38n1766_p0036c15║   槃疏。此乃荊溪新意。或加 大般二 字者。亦非
T38n1766_p0036c16║   必也。正名宣尼所誡。後之 學者宜善思擇。二
T38n1766_p0036c17║   疏下疏緣起二 。初 通示。二 由二 。初 製疏遠由
T38n1766_p0036c18║   二 。初 受經攝靜。緣起者。因由曰緣。興致曰起。
T38n1766_p0036c19║   余 我也。童年穉歲也。攝靜寺名。在章安。即慧
T38n1766_p0036c20║   拯法師也。傳云 。及年七歲還為拯公 弟子。具
T38n1766_p0036c21║   載上卷。予甞讀高僧 傳。見古來盛德鮮有不
T38n1766_p0036c22║   講誦斯經者。信 夫。法王顧命慈父遺囑為臣
T38n1766_p0036c23║   為子理合遵奉。邇世 講誦閴其無人。法漸陵
T38n1766_p0036c24║   夷於斯驗矣。庶幾同見同行勉 力 流通。載紐
T38n1766_p0036c25║   頹綱重樹顛表。忠臣孝子於是乎在。二 走雖
T38n1766_p0036c26║   下求旨天台二 。初 別 示緣差二 。初 八 障喪聽
T38n1766_p0036c27║   二 。初 師存喪聽二 。初 正明八 障。凡稱走或僕
T38n1766_p0036c28║   或蒙皆謙也。東京賦曰。走雖不敏庶斯達矣。
T38n1766_p0036c29║   注云 。走謂走使之 人。公 子自謙敏達也。願聞
T38n1766_p0037a01║   旨趣者。既誦其文願知其義。負笈天台者。切
T38n1766_p0037a02║   韻曰。笈負書箱也。史記云 。後漢蘇章字士成。
T38n1766_p0037a03║   北海人。負笈追師不遠千里。天台指智者所
T38n1766_p0037a04║   居之 山也。陶隱居真誥曰。高一 萬八 千丈 周回
T38n1766_p0037a05║   八 百里。山有八 重四面如一 。當斗牛之 分。上
T38n1766_p0037a06║   應台星。故曰天台。輿地志曰。天台山一 名桐
T38n1766_p0037a07║   栢。眾嶽之 極秀者也。心忻藍染者。劉 子云 。青
T38n1766_p0037a08║   出於藍而青於藍。染使然也。此以 染義喻從
T38n1766_p0037a09║   師求解不取勝義。登山甫爾者。甫始也。言未
T38n1766_p0037a10║   久 也。仍逢出谷者。又值智者奉陳後主 詔出
T38n1766_p0037a11║   山也。疏主 傳曰。陳至德元 年隨師出京。住 光
T38n1766_p0037a12║   宅寺。不惟下自謙也。言不思已德荒薄而輒
T38n1766_p0037a13║   侍 奉。隨從智者於皇帝朝廷也。易緯曰。帝者。
T38n1766_p0037a14║   天號也。德象天地不私公 位 。稱之 曰帝。香塗
T38n1766_p0037a15║   三宮者。或作六 宮。並 由斯文。古無章記。講
T38n1766_p0037a16║   貫者寡。故令傳寫魚魯成訛。今謂三宮定非
T38n1766_p0037a17║   二 六 通用。有云 。三宮為正。乃地名也。引唐僧
T38n1766_p0037a18║   傳疏主 傳云 。三宮廬阜九向衡峰。無不揖迹
T38n1766_p0037a19║   依迎。訪問遺逸。此不應爾。今敘大師正宮京
T38n1766_p0037a20║   輦。地乃金陵非三宮也。今按三宮即東嶽泰
T38n1766_p0037a21║   山。故茅君內傳曰。岱宗山之 洞周回三千餘
T38n1766_p0037a22║   里。名三宮空洞之 天。言二 宮者。文選曰。婉變
T38n1766_p0037a23║   二 宮徘徊殿闥。注云 。婉孌徘徊皆顧慕貌。二
T38n1766_p0037a24║   宮謂帝及太子宮也。故大師別 傳云 。陳主 幸
T38n1766_p0037a25║   寺捨身大施。又云 。皇太子已下並 託舟航咸
T38n1766_p0037a26║   宗戒範。故云 二 宮也。續高僧 傳中皆指帝宮
T38n1766_p0037a27║   及儲宮為二 宮。既稟戒法故云 香塗。即經云 。
T38n1766_p0037a28║   常用戒香塗瑩體也。或謂大師為陳隋二 帝
T38n1766_p0037a29║   戒師。即是二 宮。此亦不然。此中正敘陳主 欽
T38n1766_p0037b01║   崇。下云 金陵土崩方歸隋國。豈於陳世 預說
T38n1766_p0037b02║   隋朝。無乃不可。或作六 宮。即特指天子其義
T38n1766_p0037b03║   亦通。言六 宮者。周禮天子后立六 宮三夫人。
T38n1766_p0037b04║   九嬪二 十七世 婦。八 十一 御妻。鄭玄注曰。六
T38n1766_p0037b05║   宮者。前 一 宮後五 宮也。五 者后一 宮。三夫人
T38n1766_p0037b06║   一 宮。九嬪一 宮。二 十七世 婦一 宮。八 十一 御
T38n1766_p0037b07║   妻一 宮。凡一 百二 十人。后正位 宮闈。體同天
T38n1766_p0037b08║   子。七眾者。一 比丘。二 比丘尼。三式叉摩那。
T38n1766_p0037b09║   四沙彌。五 沙彌尼。六 優 婆塞。七優 婆夷也。比
T38n1766_p0037b10║   丘等六 翻名釋義。具 在疏文。式叉摩那者。此
T38n1766_p0037b11║   云 學法女。不別 得戒也。先以 立志六 法練心。
T38n1766_p0037b12║   為受緣也。四分云 。十八 童女應二 歲學戒。又
T38n1766_p0037b13║   云 。小年曾嫁年十歲者與六 法。十誦中六 法
T38n1766_p0037b14║   者。練心也。試看大戒受緣二 年者。練身也。可
T38n1766_p0037b15║   知有胎無胎。此式叉尼具 學三法。一 學根本
T38n1766_p0037b16║   謂四重是。二 學六 法。謂一 染心相觸。二 盜人
T38n1766_p0037b17║   四錢三斷畜生命。四小妄語。五 非時食。六 飲
T38n1766_p0037b18║   酒也。三學行法。謂一 切大尼戒行並 須學之 。
T38n1766_p0037b19║   言光 輝七眾者。此謂戒香既塗於二 宮。道光
T38n1766_p0037b20║   彌耀於七眾也。道俗 參請者。道謂出家五 眾。
T38n1766_p0037b21║   俗 謂在家二 眾。交絡者。謂參玄請法之 人往
T38n1766_p0037b22║   來不絕也。雖欽下甘露喻涅槃旨趣也。瑞應
T38n1766_p0037b23║   圖云 。露色濃甘者為之 甘露。王者施德惠。則
T38n1766_p0037b24║   甘露降其草木。甘露仁澤也。一 名天酒。如俟
T38n1766_p0037b25║   下謂待智者講說此經。如待黃河之 清。言其
T38n1766_p0037b26║   難者也。王子年。拾遣記曰。丹 立千年一 燒
T38n1766_p0037b27║   黃河千年一 清。皆至聖之 君以 為大瑞。又黃
T38n1766_p0037b28║   河清而聖人生。左傳子駟曰。周詩有之 曰。俟
T38n1766_p0037b29║   河之 清人壽幾何 。杜預注曰。言人壽促 而河
T38n1766_p0037c01║   清遲。詎豈也。有期無日者。雖許講宣。以 我
T38n1766_p0037c02║   多障竟無日得聞也。逮及也。金陵地名也。吳
T38n1766_p0037c03║   晉宋齊梁陳謂之 江南。六 朝悉都其地。建康
T38n1766_p0037c04║   實錄云 。本楚金陵邑。秦改為秣陵。吳改為建
T38n1766_p0037c05║   業。晉愍帝諱業改為建康。元 帝即位 稱建康
T38n1766_p0037c06║   宮。土崩者。隋開皇八 年文帝命晉王楊廣。清
T38n1766_p0037c07║   河公 楊素。督兵 五 十萬以 伐 陳。旌旗千里金
T38n1766_p0037c08║   鼓震天。俄 而平江東膚陳主 。陳國傾 壞喻以
T38n1766_p0037c09║   土崩。文選陳琳檄書曰。必土崩瓦解不俟 血
T38n1766_p0037c10║   刃 。師徒雨散者。陳國既破法集遂停 。師徒相
T38n1766_p0037c11║   捨如雨分散。絕交論云 。駱驛縱橫烟飛雨散。
T38n1766_p0037c12║   大師遺囑云 。朝同雲集暮如雨散。或作兩字
T38n1766_p0037c13║   者誤。後會匡嶺者。匡嶺即廬山也。廬山記曰。
T38n1766_p0037c14║   匡俗 出於周威王時。生而神靈隱淪潛景。廬
T38n1766_p0037c15║   于此山。俗 稱廬君。故山取號焉。大師別 傳曰。
T38n1766_p0037c16║   金陵既敗旋錫荊湘。路次湓城。忽夢老僧 曰。
T38n1766_p0037c17║   陶侃 瑞像 敬屈守護。遠公 冥 請也。於是住 憇
T38n1766_p0037c18║   廬山。俄 而潯陽反叛寺宇焚燒。獨有茲山全
T38n1766_p0037c19║   無侵 撓。復屬虔劉 者。左傳曰。虔劉 我邊垂。杜
T38n1766_p0037c20║   注云 。虔劉 皆殺也。即是值潯陽反叛也。江陵
T38n1766_p0037c21║   荊州也。仍遭霧露者。仍值兵 亂 也。抱朴子曰。
T38n1766_p0037c22║   白霧四面圍城不出百日大兵 必至。又三國
T38n1766_p0037c23║   名臣。譖曰。雖遇塵霧。注云 。塵霧謂恥辱也。
T38n1766_p0037c24║   勅 徵下江浦即江都今揚州也。亦曰洛浦。文
T38n1766_p0037c25║   選曰。歸骸洛浦。注云 。揚州則 梁之 洛陽也。勅
T38n1766_p0037c26║   徵者。即煬帝潛龍之 時。鎮守江淮。兩請智者。
T38n1766_p0037c27║   初 請出江都求受戒法。即開皇十一 年也。事
T38n1766_p0037c28║   畢仍歸江陵建玉泉寺。後又請出江都撰淨
T38n1766_p0037c29║   名疏。此言再 出江都時。疏主 滯疾於洪州也。
T38n1766_p0038a01║   若初 出江都。則 獲隨從故。疏主 傳云 。開皇十
T38n1766_p0038a02║   年晉王作鎮揚越。陪從智者止于[邱-丘+千]溝。漢制
T38n1766_p0038a03║   天子曰勅 。太子曰令。諸王曰教。煬帝鎮揚越
T38n1766_p0038a04║   時。猶是諸王。後既登極故云 勅 徵。故別 傳云 。
T38n1766_p0038a05║   奉勅 撰淨名疏也。頂滯疾豫章者。頂疏主 稱
T38n1766_p0038a06║   名也。始稱余 次稱走。今稱名文體之 變也。豫
T38n1766_p0038a07║   章郡名。今洪州也。大師既再 出江都。而疏主
T38n1766_p0038a08║   滯疾洪州。不獲隨從。既遠聖師安聞斯典 。始
T38n1766_p0038a09║   舉飄南湖等者。南湖即宮亭湖。亦曰拱亭。謂
T38n1766_p0038a10║   於豫章病愈始舉掉飄帆。速往江都以 就智
T38n1766_p0038a11║   者。而值隋文東巡狩。晉王入 朝。於是大師東
T38n1766_p0038a12║   旋台岳。是故無暇講演。且給侍 東歸。此乃大
T38n1766_p0038a13║   師最後入 天台。即開皇十六 年春也。東旋者。
T38n1766_p0038a14║   旋或作還同。似 泉切。文選曰。祇召旋北京。作
T38n1766_p0038a15║   此旋字也。秋至佛隴者。神邕天台山記曰。從
T38n1766_p0038a16║   修 禪寺南行二 百步有盤石。平正猶如削 成。
T38n1766_p0038a17║   古老相傳佛嘗於此放光 。故名佛隴。春離江
T38n1766_p0038a18║   都秋時方至者。以 隨處利 人行程故緩。冬逢
T38n1766_p0038a19║   入 滅者。即其年十一 月二 十四日未時。於天
T38n1766_p0038a20║   台西門石城寺彌勒 像 前 。加 趺而終也。嘆伊
T38n1766_p0038a21║   余 之 法障者。伊 維也。語辭耳。余 我也。法障
T38n1766_p0038a22║   者。欲聞此經法義竟不獲聞。由前 八 事 為障
T38n1766_p0038a23║   也。一 逢師出谷障。二 參請交絡障。三金陵
T38n1766_p0038a24║   土崩障。四復屬虔劉 障。五 仍遭霧露障。六 滯
T38n1766_p0038a25║   疾豫章障。七東旋台嶺障。八 冬逢入 滅障。由
T38n1766_p0038a26║   具 八 事 障我聞法。故曰法障。若不出谷則 合
T38n1766_p0038a27║   得聞。雖在帝庭。若參請事 簡則 合得聞。雖其
T38n1766_p0038a28║   人交絡。若金陵久 安亦當得聞。乃至若不入
T38n1766_p0038a29║   滅雖有前 障。終當講演令我得聞。故入 滅之
T38n1766_p0038b01║   障最為深重故下嘆云 。日既隱於重崖。盲龜
T38n1766_p0038b02║   眠於海底也。奚可勝言者。奚何 也。勝平聲謂
T38n1766_p0038b03║   法障之 多非言所載也。二 昔五 下引事 感傷 。
T38n1766_p0038b04║   初 引事 類己。賢愚經第六 云 。毘舍離國有五
T38n1766_p0038b05║   百盲人。乞匃 自治。時聞人言。如來出世 。盲人
T38n1766_p0038b06║   聞已還共議曰我曹若當遇佛必見救濟。即
T38n1766_p0038b07║   便 問人佛在何 國。答云 。佛在舍衛。遂各乞金
T38n1766_p0038b08║   錢一 枚。僱 人引往。時有一 人收取金錢。將諸
T38n1766_p0038b09║   盲人至摩竭提國。棄諸澤中。盲不知處。互 相
T38n1766_p0038b10║   捉手。經行他田傷 破苗穀。長者行田見彼踐
T38n1766_p0038b11║   苗。甚多瞋怒。盲者求哀具 宣上事 。長者使人
T38n1766_p0038b12║   將詣舍衛。適達彼國。又聞佛往摩竭提國。及
T38n1766_p0038b13║   到 彼國。復聞世 尊已還舍衛。如是追逐凡往
T38n1766_p0038b14║   七反。佛知根熟乃於舍衛待之 。盲到 佛所。蒙
T38n1766_p0038b15║   光 目開。佛為說法成阿羅漢。祇洹等者。譬喻
T38n1766_p0038b16║   經第三云 。昔有一 人作兩業。有二 婦適詣小
T38n1766_p0038b17║   婦。小婦語言。我年少婿年老。我不樂住 。可住
T38n1766_p0038b18║   大婦處作居。其婿拔去白髮。適至大婦處。大
T38n1766_p0038b19║   婦語言。我老頭已白婿頭黑宜去。於是拔黑
T38n1766_p0038b20║   作白。如是不止。頭遂禿盡。二 婦惡之 。便 各捨
T38n1766_p0038b21║   去。坐愁致死。過去世 時作寺中狗。水東一 寺
T38n1766_p0038b22║   水西一 寺。聞楗椎鳴狗便 往得食。後日二 寺
T38n1766_p0038b23║   同時鳴磬。狗浮水欲度。適欲至西。復恐東寺
T38n1766_p0038b24║   食好。向東復恐西寺食好。如是猶豫溺死水
T38n1766_p0038b25║   中。文云 祇洹者。通取寺名。非直指祇洹寺也。
T38n1766_p0038b26║   唯疆唯沈無見無得者。結前 二 事 。盲雖七追
T38n1766_p0038b27║   唯至於他疆。竟不見佛故。云 唯疆無見。狗聽
T38n1766_p0038b28║   兩鍾唯死於沈溺。竟不得食故云 唯沈無得。
T38n1766_p0038b29║   次入 山下以 己類事 己之 多障。如盲如狗。入
T38n1766_p0038c01║   山出谷總前 八 障。入 山攝七八 。出谷攝前 六 。
T38n1766_p0038c02║   浮墜泝江者。釋上句也。浮墜字誤。應作乘陵。
T38n1766_p0038c03║   謂入 山乘陵。出谷泝江空歷艱苦。不聞斯典 。
T38n1766_p0038c04║   文選北征賦曰。乘陵岡以 登降。注云 。陵岡皆
T38n1766_p0038c05║   山丘也。左傳曰。吳將泝江入 郢。爾雅曰。逆流
T38n1766_p0038c06║   而上曰泝洄。順流而下曰泝游。字林云 。順流
T38n1766_p0038c07║   曰沿。逆流曰泝。泝蘇故切。日既下舉喻。嘆師
T38n1766_p0038c08║   滅也。日喻師解圓明。隱崖喻師入 寂滅。崖山
T38n1766_p0038c09║   也。淮南子曰。日入 崦嵫。注云 。亦曰落棠山。
T38n1766_p0038c10║   盲龜喻己無智眼海底喻迷深。雜含第十六
T38n1766_p0038c11║   云 。告諸比丘。如大海中有一 盲龜壽無量劫 。
T38n1766_p0038c12║   百年一 遇出頭。復有浮木止有一 孔。漂流海
T38n1766_p0038c13║   浪隨風東西。盲龜百年一 出得遇此孔。龜至
T38n1766_p0038c14║   海東。浮木或至海西。違遶亦爾。雖復差違或
T38n1766_p0038c15║   復相得。凡夫漂流五 趣之 海。還復人身甚難
T38n1766_p0038c16║   於此。今借彼文以 喻聖師難值也。憑光 想木
T38n1766_p0038c17║   者。人在半夜欲憑日光 鑒物。龜居海底空想
T38n1766_p0038c18║   浮木安身。其不可得也。故云 。詎可得乎。二 余
T38n1766_p0038c19║   乃下沒後思愆師既已滅。斯經旨趣莫得而
T38n1766_p0038c20║   聞。省己宿愆。於是躬事 塔廟。口誦斯經。以 期
T38n1766_p0038c21║   未來值師聞法也。掃墓願值師誦偈期聞法。
T38n1766_p0038c22║   西土塔婆即此方墳墓也。掃灑墳塔種植林
T38n1766_p0038c23║   樹。以 墳必樹故含文。嘉曰。天子墳高三仞 樹
T38n1766_p0038c24║   以 松。諸侯 半之 樹以 栢。大夫入 尺樹以 槐。庶
T38n1766_p0038c25║   人無墳樹以 楊柳。更服灰場者更平聲。謂常
T38n1766_p0038c26║   更換淨服。於塔所誦經也。故法華云 。著新淨
T38n1766_p0038c27║   衣內外俱 淨也。或作伏字者非。如來闍維之
T38n1766_p0038c28║   地號曰灰場。今大師土葬而言灰場者。用其
T38n1766_p0038c29║   故實耳。亦猶法華疏序云 。晚還台嶺仍值鶴
T38n1766_p0039a01║   林。鶴林之 言例 同灰場也。石偈即此經也。以
T38n1766_p0039a02║   聖行品中雪山大士既獲半偈。乃於草木石
T38n1766_p0039a03║   壁書之 。以 示來者。故名此經為石偈也。疏主
T38n1766_p0039a04║   童年誦經已半。知此誦其全 部。非只一 偈也。
T38n1766_p0039a05║   思愆畢世 者。則 是思往世 之 愆成今法障。遂
T38n1766_p0039a06║   乃身掃口誦隱居求志。期盡此身故云 畢世 。
T38n1766_p0039a07║   二 事 不下五 難喪思。五 初 僧 使迫已雖欲隱
T38n1766_p0039a08║   居畢世 。而為眾舉差。因與智璪同充 僧 使。屢
T38n1766_p0039a09║   入 帝京。故云 事 不由己。蓋為僧 事 所逼迫也。
T38n1766_p0039a10║   故云 迫不得止。事 備 國清百錄。戴函 負封者。
T38n1766_p0039a11║   所持牋表詔勅 皆用函 也。百錄云 。金書一 函
T38n1766_p0039a12║   與天台眾。西考闕庭者。考應作朝字誤也。闕
T38n1766_p0039a13║   謂雙闕以 石為之 。其上隱起奇獸異禽之 狀。
T38n1766_p0039a14║   在端門外夾道置之 。亦曰象闕魏闕。周禮太
T38n1766_p0039a15║   宰以 正月懸理象之 法於象魏。使萬人觀理
T38n1766_p0039a16║   象焉。左傳哀公 三年火。季桓子命書藏象魏
T38n1766_p0039a17║   曰。舊章不可忘也。崔豹古今注曰。闕者。觀
T38n1766_p0039a18║   也。古者每門樹兩觀於其前 。所以 表宮門也。
T38n1766_p0039a19║   其上可居。登之 則 可遠觀。故謂之 觀。人臣將
T38n1766_p0039a20║   朝至此則 思其所闕。故謂之 闕。天子所居曰
T38n1766_p0039a21║   闕庭。隋都長安也。私去公 還者。充 僧 使而去。
T38n1766_p0039a22║   奉勅 命而還。或度僧 造寺。或修 營香火事 備
T38n1766_p0039a23║   百錄。故百錄云 。今遣大都督段智興。送師還
T38n1766_p0039a24║   寺。故曰公 還經塗下往還充 使。經由道塗凡
T38n1766_p0039a25║   八 年也。二 日嚴下諍論遭追。雖免僧 使仍因
T38n1766_p0039a26║   諍論。重入 帝京日嚴寺名也。唐高僧 傳曰。煬
T38n1766_p0039a27║   帝時為晉王。於京師曲池施營第林。造日嚴
T38n1766_p0039a28║   寺。咸陽即長安。今永興軍也。諍論之 事 而不
T38n1766_p0039a29║   傳不書。乃傳搜訪之 闕耳。三值水夜奔桃林
T38n1766_p0039b01║   水奔者。尚書放牛桃林之 野。是也。左傳晉侯
T38n1766_p0039b02║   使詹嘉處瑕以 守桃林之 塞。杜注云 。桃林在
T38n1766_p0039b03║   弘農華陰縣。此言行至桃林山。水夜至避之
T38n1766_p0039b04║   奔走。故失伴 侶 。四又被下被讒收往及至京
T38n1766_p0039b05║   都。又遭讒佞 。謂為巫蠱惑亂 於人。而煬帝信
T38n1766_p0039b06║   讒故收往河北。幽薊二 州名在河北。薊音計。
T38n1766_p0039b07║   五 乘氷馬陷冬月度河。故乘履其氷以 濟北
T38n1766_p0039b08║   岸。馬雖陷氷而死。其身猶獲生存。臨危履薄
T38n1766_p0039b09║   者。詩云 。戰戰兢 兢 如臨深淵。如履薄氷。疏主
T38n1766_p0039b10║   意云 。昔聞詩語喻以 戒慎。而今身當履踐。故
T38n1766_p0039b11║   下句云 。生行死地也。寧可言盡者。危難若此。
T38n1766_p0039b12║   那可具 言。二 昔裹下總結俱 喪者。裹糧至東
T38n1766_p0039b13║   南者。即指前 負笈天台已下文也。入 山出谷
T38n1766_p0039b14║   揚越往來。何 啻千里。文選云 。裹糧萬里簦長
T38n1766_p0039b15║   柄竹笠也。史記虞卿躡屩擔簦。說趙孝成王。
T38n1766_p0039b16║   一 見賜金百鎰。再 說拜為上卿。負罪至西北
T38n1766_p0039b17║   者。即指又被讒已下文也。三讒者。晉獻公 三
T38n1766_p0039b18║   子皆為驪姬所讒。故曰三讒。疏主 自比也。三
T38n1766_p0039b19║   子謂太子申生重耳夷吾也。左傳第五 曰。初
T38n1766_p0039b20║   晉獻公 欲以 驪姬為夫人。卜之 不吉。筮之 吉。
T38n1766_p0039b21║   公 曰。從筮。卜人曰。筮短龜長。不如從長。弗
T38n1766_p0039b22║   聽。立之 。生奚齊。其娣生卓子。及將立奚齊。
T38n1766_p0039b23║   既與中大夫成謀。姬謂太子曰。君夢齊姜。必
T38n1766_p0039b24║   速祭之 。太子祭于曲沃。歸胙干公 。公 田。姬寘
T38n1766_p0039b25║   諸宮六 日。公 至。毒而獻之 。公 祭之 地。地墳。
T38n1766_p0039b26║   與犬。犬斃。與小臣。小臣亦斃。姬泣曰。賊由
T38n1766_p0039b27║   太子。太子奔新城。公 殺其傅社原款。或謂
T38n1766_p0039b28║   太子。子辭。君必辯焉。太子曰。君非姬氏。居
T38n1766_p0039b29║   不安食不飽。我辭。姬必有罪。君老矣。吾又不
T38n1766_p0039c01║   樂。曰子其行乎。太子曰。君實不察其罪。被此
T38n1766_p0039c02║   名也。以 出。人誰納我。十二 月戊申縊于新城。
T38n1766_p0039c03║   姬遂譖二 公 子曰。皆知之 。重耳奔蒲。夷吾奔
T38n1766_p0039c04║   屈。言東南西北者。以 帝京居中。則 揚越在於
T38n1766_p0039c05║   東南。幽薊居乎西北也。若聽若思等者。前 希
T38n1766_p0039c06║   聞斯典 。故擔簦。東南有入 障故喪其聞。後欲
T38n1766_p0039c07║   思愆畢世 。由驅馳西北有五 難。故喪其思。故
T38n1766_p0039c08║   云 二 塗俱 喪。二 情不下製疏近由。後時雖獲
T38n1766_p0039c09║   生還台嶽。以 昔兩緣聽思俱 喪。於是慕法不
T38n1766_p0039c10║   已。更尋他疏以 勘 經旨。義既違經。因自撰疏。
T38n1766_p0039c11║   舊疏即河西光 宅等諸師疏義各存也。不與
T38n1766_p0039c12║   文會者。乖 經失旨也。怏怏於亮切。悵怏也。病
T38n1766_p0039c13║   諸者諸之 也。見其義非如已有病。此即製疏
T38n1766_p0039c14║   之 近由。二 斆群下正明述作時處二 。初 謙光
T38n1766_p0039c15║   述懷。經第三十云 。譬如王告大臣。汝牽一 象
T38n1766_p0039c16║   以 示盲者。時彼眾盲各以 手觸。其觸牙者即
T38n1766_p0039c17║   云 。象如萊茯根。其觸耳者言象如箕等。經自
T38n1766_p0039c18║   合云 。王喻如來。臣喻方等大涅槃經。象喻佛
T38n1766_p0039c19║   性。盲喻一 切無明眾生。獨夢談刀 如經第十
T38n1766_p0039c20║   八 。略如上記。刀 喻佛性。夢寱謬談非親得刀 。
T38n1766_p0039c21║   此皆疏主 謙也。謂心思經旨如盲觸象。豈識
T38n1766_p0039c22║   全 軀。口說經文如夢談刀 。故非實有。二 以 大
T38n1766_p0039c23║   下著述時處二 。初 明時處二 。初 示染筆時處。
T38n1766_p0039c24║   大業即隋煬年號。十年即甲戌歲也。廬于天
T38n1766_p0039c25║   台之 南者。小爾雅云 。廬寄也。謂寄止也。亦別
T38n1766_p0039c26║   舍也。黃帝為廬。以 避寒暑。春秋去之 。冬夏居
T38n1766_p0039c27║   之 。故云 寄止也。神邕天台雜記云 。赤城為南
T38n1766_p0039c28║   門。石城為西門。今云 天台之 南。謂赤城也。二
T38n1766_p0039c29║   管窺下明憑師述作。管窺智者義意者。莊子
T38n1766_p0040a01║   云 。以 管窺天也。謂智者法門如天之 高遠。已
T38n1766_p0040a02║   解推尋如以 管窺。義意者。五 時四教之 義。三
T38n1766_p0040a03║   觀六 即之 意。依此義意輒為此經解釋旨趣
T38n1766_p0040a04║   也。為去聲。尚書序曰。承詔為五 十九篇作傳。
T38n1766_p0040a05║   大業明製撰之 時。天台之 南顯筆削 之 處。管
T38n1766_p0040a06║   窺智者示所學之 宗。二 運丁下敘難緣二 。初
T38n1766_p0040a07║   避難。四移兩蒙靈異。丁當也。大業十二 年有
T38n1766_p0040a08║   大鳥似 鵬飛入 殿內。至于御幄至明而去。九
T38n1766_p0040a09║   月幸江都。以 代 王侑 留守西都。越王侗留守
T38n1766_p0040a10║   東都。既至江都。唯以 酒色為務 。五 月星隕吳
T38n1766_p0040a11║   郡為石。徵求螢火數斛。夜出遊山光 遍巖谷
T38n1766_p0040a12║   火守羽林星如斗出。王良閣道聲如隤牆。枉
T38n1766_p0040a13║   矢出北斗米一 斛。計錢八 九萬。用錫環錢細
T38n1766_p0040a14║   如線。十月李密起兵 於梁楚之 郊。竇建德盧
T38n1766_p0040a15║   明月等所在稱號。盜賊公 行劫 掠州縣。又諸
T38n1766_p0040a16║   道賊師孟海公 。徐圓朗。朱粲。劉 武用。薛舉。
T38n1766_p0040a17║   蕭銑。李子通。沈法興等各率眾寇掠。多者
T38n1766_p0040a18║   數十萬。少者二 三萬。天下無處無賊。故曰
T38n1766_p0040a19║   寇盜縱橫于時。天台悉為沈法興所有。雜記
T38n1766_p0040a20║   云 。大業十四年沈法興擅置海州。即改臨海
T38n1766_p0040a21║   縣為海州也。匿影沃洲者。匿藏也。沃洲山名
T38n1766_p0040a22║   在剡 。即支遁所棲之 山也。赤城既喧復更匿
T38n1766_p0040a23║   藏形影。避盜於沃洲山也。蔭林席箭者。山宿
T38n1766_p0040a24║   野棲故無屋宇。但 蔭茂林以 為帳布。箭竹以
T38n1766_p0040a25║   為席。亦猶古人班荊而坐也。箭竹偏 產會稽。
T38n1766_p0040a26║   爾雅曰東南之 美者。有會稽之 竹箭焉。衣殫
T38n1766_p0040a27║   等者。殫音丹 。盡也。既避盜深山而衣糧又盡。
T38n1766_p0040a28║   故於撰述致乖 次第。於是下明為撰述緣闕。
T38n1766_p0040a29║   更求他處挾藏也。鄙志謙也。託命遂安者。寄
T38n1766_p0040b01║   託形命於遂安也。遂安縣名今屬睦州。縣令
T38n1766_p0040b02║   鄧氏者。即遂安令也。曳疾應之 者。赴請為講
T38n1766_p0040b03║   也。應去聲事 不兼 舉者。既務 講宣。且停 筆削
T38n1766_p0040b04║   因將草本寄於他舍。冥 持此本者。謂冥 聖護
T38n1766_p0040b05║   持。故得燒舍疏在。故云 得免灰。颺颺音羊。風
T38n1766_p0040b06║   所飛颺也。重寄柵城者。講經既畢。復寄柵
T38n1766_p0040b07║   城意欲補削 草木也。柵音冊。編木成援也。未
T38n1766_p0040b08║   詳何 處。今仙 居縣有柵岸保 。恐是其地。玉石
T38n1766_p0040b09║   俱 罄者。玉石喻貴賤賢愚。海賊劫 掠貴賤並
T38n1766_p0040b10║   盡。故云 俱 罄。尚書曰。火炎崑岡玉石俱 焚。
T38n1766_p0040b11║   蕭亮即當時將帥也。復獲安存者。身安疏存。
T38n1766_p0040b12║   焦不能燒者。即前 云 冥 持此本得免灰颺。賤
T38n1766_p0040b13║   不能得者。賊劫 柵城玉石俱 盡。而此疏獨存
T38n1766_p0040b14║   也。再 蒙靈異者。初 火不燒次賊不得。故云 再
T38n1766_p0040b15║   也。勵 勉 也。誠心也。或作厲非也。食息者。息
T38n1766_p0040b16║   寢臥也。無寧不安也。二 乃卜下幽境稱懷勤
T38n1766_p0040b17║   加 補削 二 。初 敘幽境。稱懷卜者。禮記曰。龜曰
T38n1766_p0040b18║   卜。蓍曰筮。古者移居必卜。故離騷經有卜居
T38n1766_p0040b19║   也。左傳曰。非宅是名唯隣是卜。今疏主 以 移
T38n1766_p0040b20║   居為卜居。安洲在樂安縣。今仙 居縣也。故僧
T38n1766_p0040b21║   傳云 。樂安南嶺地曰安洲。然安洲之 名始於
T38n1766_p0040b22║   疏主 。台州圖經曰。管竹山在縣東南五 里。高
T38n1766_p0040b23║   二 十丈 周回二 里。其下舊有潭。唐武德年中。
T38n1766_p0040b24║   邑人請天台國清寺灌頂尊者。講于光 明寺
T38n1766_p0040b25║   時。此潭之 魚取者甚眾。尊者率道俗 於潭側
T38n1766_p0040b26║   講金光 明經。誘漁者令止其採捕。一 夕忽暴
T38n1766_p0040b27║   風雨至。旦視之 。乃為洲矣。故號為安洲。以 此
T38n1766_p0040b28║   洲渚在樂安故。微瀾者。瀾力 旦切。又力 安切。
T38n1766_p0040b29║   爾雅曰。河水清且瀾漪。大波為瀾小波為時。
T38n1766_p0040c01║   絕人獸之 蹤者。山深溪隔故。人獸不到 。峯連
T38n1766_p0040c02║   偉括者。謂偉美山及括蒼山也。陶弘景玉匱
T38n1766_p0040c03║   云 。括蒼山西南百餘里。有偉美山狀如宮闕。
T38n1766_p0040c04║   多靈異。可偉美也。皇朝新修 圖經曰。亦名天
T38n1766_p0040c05║   姥山。又云 。大括蒼嶺在縣西一 百八 里。兼 二
T38n1766_p0040c06║   山之 美者。謂安洲景象兼 有偉括之 好。水鏡
T38n1766_p0040c07║   者。溪水澄淨有若明鏡也。蕖池者。謂池有荷
T38n1766_p0040c08║   花也。爾雅曰。荷芙蕖。郭璞注曰。別 名芙蓉。
T38n1766_p0040c09║   江東呼荷。紅葩普巴切。華也。白牙團扇者。善
T38n1766_p0040c10║   見律云 。優 波離昇座執象牙裝扇。先集律藏。
T38n1766_p0040c11║   萋蒨者。草茂盛貌。加 亦勝也。戴氏重席者。東
T38n1766_p0040c12║   觀漢記。戴憑字次仲 。拜侍 中正旦朝賀。帝會
T38n1766_p0040c13║   群臣。諸生能說經史者。更相詰難義。有不通
T38n1766_p0040c14║   者輒奪其席。以 益通者憑遂坐。五 十餘席。今
T38n1766_p0040c15║   疏主 承修 竹之 風。藉翠草而坐。勝於牙扇重
T38n1766_p0040c16║   席也。以 彼由造作此任天真。其實勝之 固非
T38n1766_p0040c17║   誇飾。下云 羞繪圖陋絃管亦爾。雲霞赤白
T38n1766_p0040c18║   松桂青黑雕鏤雜糅。而有五 彩之 文。則 使
T38n1766_p0040c19║   畫圖有羞色繪畫也。猿吟麏叫蟬噪蛙鳴相
T38n1766_p0040c20║   和成韻。似 其八 音之 樂。翻令絲竹成陋聲
T38n1766_p0040c21║   故。左太沖招隱詩云 。非必絲與竹。山水
T38n1766_p0040c22║   有清音。麏居筠切。鹿屬。八 音者。五 經通義
T38n1766_p0040c23║   曰。金石絲竹匏土革木也。金為鍾。石為磬。絲
T38n1766_p0040c24║   為絃。竹為管。匏為笙。土為塤。皮為鼓。木為
T38n1766_p0040c25║   柷敔。雅有高致者。竹風草席畫圖音樂。皆得
T38n1766_p0040c26║   之 於自然。故云 高致也。豐趣冥 倫者。冥 幽也。
T38n1766_p0040c27║   倫人也。謂此高致豐饒歸趣於我幽人也。倫
T38n1766_p0040c28║   亦可作淪。淪沒也。謂隱沒於山澤也。二 仍蒔
T38n1766_p0040c29║   下明資緣勤 苦。蒔種也。種粟充 食拾薪備 爨。
T38n1766_p0041a01║   二 。暨染下感傷 謙己二 。初 感傷 多難。暨至也。
T38n1766_p0041a02║   從此絕筆逆至染筆。凡歷五 載。即唐高祖武
T38n1766_p0041a03║   德元 年戊寅歲撰疏絕筆也。煬帝即位 改元
T38n1766_p0041a04║   大業在位 十三年。十二 年幸江東宮。十三年
T38n1766_p0041a05║   唐公 起義師於太原。破宋老生於霍邑。所在
T38n1766_p0041a06║   克 敵。遂入 長安尊煬帝為太上皇。奉煬帝孫
T38n1766_p0041a07║   文德太子之 子侑 。篡位 即恭帝也。改元 義寧。
T38n1766_p0041a08║   至二 年遜位 于唐公 。改云 武德。既云 凡歷五
T38n1766_p0041a09║   載。知是武德元 年絕筆也。於此五 載凡經六
T38n1766_p0041a10║   移。初 寄天台之 南。二 移沃洲。三移遂安。四移
T38n1766_p0041a11║   柵城。五 重移遂安。六 移安洲。并前 八 障及中
T38n1766_p0041a12║   五 難共成十九難緣。於後六 中更取火賊二
T38n1766_p0041a13║   事 。則 有二 十一 也。五 難謂僧 使遭追值水被
T38n1766_p0041a14║   讒馬陷也。前 八 中五 是製疏之 遠由。尋舊疏
T38n1766_p0041a15║   是近由。後六 是正製疏。問前 八 為障何 名遠
T38n1766_p0041a16║   由。答由不聞法故自撰疏。若其聞者則 疏是
T38n1766_p0041a17║   師說。安得自製。前 八 為障竟不聞法。後六 雖
T38n1766_p0041a18║   艱終成斯疏。嗚呼正法難聞正道難行。其若
T38n1766_p0041a19║   是乎。干戈者。孔安國曰。干盾也。戈戟也。論
T38n1766_p0041a20║   語曰。而謀動 干戈於邦內。菜食水齋言其儉
T38n1766_p0041a21║   也。水床雪被喻其寒也。其有圓頂方袍暖衣
T38n1766_p0041a22║   飽食。既逢遺教。又偶 清時。而口不談出世 之
T38n1766_p0041a23║   言。心不則 至真之 道。自樹迷暗反輕學宗。吾
T38n1766_p0041a24║   知斯人紹三塗種。疏主 聖者。得無悲乎。夢抽
T38n1766_p0041a25║   思乙者。乙應作一 。昭明文選序云 。耿介之 意
T38n1766_p0041a26║   既復。壹欝之 懷靡愬。注曰。壹欝憂思也。今謂
T38n1766_p0041a27║   軍火所怖干戈所駭。而夢驚若抽憂思壹欝。
T38n1766_p0041a28║   辭既下謙己述懷。野質者。論語曰。質勝文則
T38n1766_p0041a29║   野。此言辭鄙意。豈會文者。謂所立義意淺近。
T38n1766_p0041b01║   豈能契會斯經圓頓之 文也。此言義暗辭鄙
T38n1766_p0041b02║   義暗皆謙也。有崖易殆者。爾雅曰。重崖岸注
T38n1766_p0041b03║   曰。兩崖累者曰岸。殆危也。有身速滅如土岸
T38n1766_p0041b04║   易崩。空海難遍者。圓空廣大若滄海難遍。故
T38n1766_p0041b05║   不可以 易殆之 身窮。難遍之 義也。盲寱下如
T38n1766_p0041b06║   盲觸象如寱談刀 。或可偏 知於少義。敢言圓
T38n1766_p0041b07║   解於大理也。特是下正明述作之 意。既是偏
T38n1766_p0041b08║   知何 故撰疏。故釋云 。特是不負本懷也。言本
T38n1766_p0041b09║   懷者。始為此經遂親智者。即前 文云 。走雖不
T38n1766_p0041b10║   敏願聞旨趣。於是負笈天台。心忻藍染也。遽
T38n1766_p0041b11║   茲石火者。淮南子曰。人生天地之 間。如鑿石
T38n1766_p0041b12║   見火電光 過隙。疏主 自謂。無常忽遽如彼石
T38n1766_p0041b13║   火。不能久 研經義。故且率爾成疏也。卷舒下
T38n1766_p0041b14║   自慶也。初 句明卷舒尋經。次句明讚嘆撰疏。
T38n1766_p0041b15║   仰謝於心口者。由心思故口讚也。鹿耘毒草。
T38n1766_p0041b16║   或作麁芸。並 豕亥之 誤。應作麃[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。上彼苗切。
T38n1766_p0041b17║   下音袞。左傳曰。譬如農夫是穮是[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。杜注云 。
T38n1766_p0041b18║   穮耘也。[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]壅苗也。然毒草藥王之 語。出在今
T38n1766_p0041b19║   經。故如來性品云 。譬如雪山多生諸藥。亦有
T38n1766_p0041b20║   毒草。諸眾生身亦復如是。雖有四大毒蛇之
T38n1766_p0041b21║   種。其中亦有妙藥。大工所謂佛性。或執訛字
T38n1766_p0041b22║   便 求麋鹿耘草之 緣者。何 異聞三豕渡河。便
T38n1766_p0041b23║   謂猪行水上乎。故僧 傳道丕 議沙汰云 。僧 之
T38n1766_p0041b24║   清尚必不露於人前 。僧 或凶 頑而偏 遊於世
T38n1766_p0041b25║   上。必恐正施藨[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]。草和蘭茞而芟。方事 淘澄。
T38n1766_p0041b26║   金逐沙泥而蕩。彼用藨[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]之 語義與今同。又
T38n1766_p0041b27║   麃藨穮三體並 通。爾雅云 。緜穮也。經典 釋文
T38n1766_p0041b28║   作麃耘也。字林云 。耕禾間也。說文云 。穮耨鋤
T38n1766_p0041b29║   也。今疏主 斥諸師非義。如麃[卄/尢/(ㄠ-ㄙ+(衣-〦))]毒草。顯佛性
T38n1766_p0041c01║   正理如微養藥王。故前 文云 。將疏勘 經不與
T38n1766_p0041c02║   文會。怏怏終日恒若病諸也。螳[虫*敖]螢熠者。螳
T38n1766_p0041c03║   螂性怒。遇物必舉[虫*敖]而拒之 。莊子曰。螳螂怒
T38n1766_p0041c04║   臂以 當車。豈免碎於轍間。文選曰。欲以 螳螂
T38n1766_p0041c05║   之 斧。禦隆車之 隧。注云 。前 有兩足舉之 。如執
T38n1766_p0041c06║   斧之 象。崔豹古今注曰。螢火一 名暉夜。一 名
T38n1766_p0041c07║   景天。一 名熠熠。一 名燐。一 名丹 良。一 名丹
T38n1766_p0041c08║   鳥。一 名夜光 。一 名宵燭。非能抗曜也者。曜即
T38n1766_p0041c09║   日也。廣雅云 。日名曜靈。謂螳[虫*敖]不能拒抗於
T38n1766_p0041c10║   車轍。螢熠不能爭輝於曜靈。此疏主 自謙識
T38n1766_p0041c11║   見微劣 。不能抗曜於諸師也。吾祖聖師為法
T38n1766_p0041c12║   之 志艱苦之 迹。盡在於此文矣。傳斯宗者。得
T38n1766_p0041c13║   不思齊。詩云 。伐 柯伐 柯其則 不遠。可不懋乎。
T38n1766_p0041c14║   或卷末有半紙批文者。蓋後人謬錄。
T38n1766_p0041c15║   涅槃玄義發源機要卷第四